En Campo Algodonero, la justicia dejó de ser promesa y se volvió reclamo. La sentencia exhibió la omisión del Estado frente a los feminicidios y colocó a las víctimas en el centro de la escena jurídica internacional.
Entre 1977 y 2000, cada reforma electoral respondió a una crisis específica: represión, fraude alegado, caída del sistema, levantamientos y pérdida de confianza.
La historia de 1946 muestra cómo una reforma jurídica puede proyectarse al futuro: acceso transparente, responsabilidad colectiva y un notariado pensado para prevenir conflictos.
"México está en un momento paradigmático crítico —la transición tecnoeconómica a la que me refiero en mi obra— y no podemos permitirnos repetir los errores del pasado esta vez."
Justicia, igualdad y derechos no son categorías antiguas, pero los códices permiten comparaciones críticas. Brito subraya que sin conocer el pasado resulta imposible evaluar avances, rupturas y deudas del presente.
Rieff describe una cultura donde el deseo pretende sustituir al destino, y donde la identidad se afirma como verdad incuestionable, transformando debates sociales, artísticos y políticos en disputas morales más que en discusiones racionales.
A 50 años del golpe militar que derrocó al régimen autoritario en Portugal, dialogamos con Paula Borges Santos, investigadora en la Universidad de Lisboa,...
Rafael Quintana Miranda presenta la semblanza de Amalia González Caballero de Castillo Ledón (Santander de Jiménez, Tamaulipas, 18 de agosto de 1898-Ciudad de México,...
Desde la Roma clásica hasta el México actual, es negativa la percepción que permea al imaginario colectivo sobre quienes ejercen la abogacía. A partir...
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Los tribunales establecidos para realizar los conocidos “juicios de Salem” han sido ampliamente criticados por sus fundamentos, sus métodos y su visión...